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干凈,是一個人最好的修行

2020-01-21 17:28:14 作者:未知 來源:網絡 閱讀:載入中…

干凈,是一個人最好的修行

  人的一生,什么,就能看到什么;你內干凈、光明,就能看到、感到外在世界也是干凈、光明的。

  正如網絡流傳一樣眼睛純凈,才能看見美麗風景;心靈干凈,才能擁有純粹感情。

  干凈,是一種人生境界,也是一種人生修行。

  干凈的人超脫,不糾纏

  干凈的人,做事拖沓、不拖延。他們不會忙亂不知所措。干凈的人,對事對人都超脫,不會深陷各種情感、得失糾葛之中。

  人的一生,碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉,一睜,碰到的都是事。猝不及防打擊,始料未及挫折,從天而降好處,唾手可得的利益,隨時發生。事大小,不管好壞,都不要太在意,太回事兒。

  生活中總會遇到不如意事情,遇到一些“奇葩”的人,干凈的人懂得不能鉆牛角尖,不在負面情緒畫地為牢。

  他們那顆干凈的心,“要求自己煩惱糾纏的泥淖中脫身,出淤泥而不染。他們懂得不能和一些“奇葩”的人糾纏。就如同莊子所說,夏蟲不可以語冰。

  干凈的人看得開,不計較一時一地的得失。干凈的人有格局、有自我凈化能力,本身就像一條奔流不息的河流,生活中的一些煩惱、一些打擊,就像一條一條小溪,一條一條的支流,不管他們渾濁也好,有毒也好,都會在那條奔流不息的大河里得到凈化。

  干凈的人善良,無邪念

  曾國藩說,為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。內心惡念、做壞事的人,內心是不干凈的,其實也是心里最苦的。

  作惡的人,就算能僥幸逃脫法律制裁,也難以擺脫自己心里的“制裁”。人性都是向善的,作惡的人,內心必然痛苦糾結。

  因為善是屬于陽的行為,屬于光輝一面,是開放性的,而惡的行為屬于陰性的,收縮的、緊張的,會伴隨有恐懼感、痛苦感

  心存善念的人,內心光明、干凈,不管是精神上還是身體上,都一片祥和。因為善念可以激發身體中的陽氣,掃除內心的陰霾。

  干凈的人,正道直行,做事光明磊落。仰不愧于天,俯不怍于人。這種人心里光風霽月,一片坦蕩,就像后初晴時的風,像大雪過后的明月。

  心里干凈,萬物自然明凈。

  干凈的人淡薄,不縱欲

  莊子說:“虛室生,吉祥止止?!笨盏?a href="http://www.faxvax.live/zhuanti/fangjian/" class="innerlink" target="_blank">房間才顯得敞亮,好事不斷出現。如果房間堆滿了東西,就會閉塞不通,有光亮也透不出來。這是莊子的“風水觀”。

  人鑄造的各種容器,正是因為中間是虛空的,所以能夠裝東西。人建造房子,因為房子是虛空的,所以能夠住人。

  內心干凈的人,淡薄從容,人就像像空房子一樣,沒有雜物垃圾,內心通透,一派吉祥。

  內心干凈的人,不會被欲望脅迫,不會嗜欲太深、縱欲無度。嗜欲深者天機淺,一個人如果深陷欲海、貪婪無度,就會失去性命中的靈性、悟性智慧,錯過人生中許多好的機緣與福報。

  而干凈、淡薄的心,才會助長智慧、靈性以及人生的福報。

  “欲如火不遏則燎原,欲如水不遏則滔天?!笔扔^深,內心必然濁臭不堪,人也會精神萎靡,生命里本該有的福祿壽喜財也會消磨殆盡。

  所以,做人要干凈,就要學會制住自己的欲望,“安禪制毒龍”,要用一顆干凈的心、淡薄的心,鎮住、制住欲望的“毒龍”。

  靜坐,是道家養生中比較常見的一種功法,通過練習靜坐法,不僅可以幫助緩解壓力,還可以治療很多種疾病,以達到養生的作用。在習練靜坐法時,不僅要心靜,更要掌握一定的技巧。

  一、靜心

  靜坐之法,從理論上說要在一個靜字,靜之要訣則是心字,靜心是入門的要訣,心若不能清靜,則一切修行之法,皆無從落腳生根。故靜坐之要在靜心,靜心之要則在養心息心,或曰收心煉心。養心之大法有六:心廣、心正、心平、心定、心靜?!?/p>

  從而去掉凡常之時的欲念之心,攀緣之心,忿恨之心,恐懼之心,好惡之心,浮競之心等?!?a href="http://www.faxvax.live/zhuanti/xuanguan/" class="innerlink" target="_blank">玄關秘論》中則說:

  “心牽于事,火動于中。心火既動,真精必搖。故當死心以養氣,息機以死心?!?/p>

  二、息心

  因為種種念慮皆由心生,故當息心不動,讓思慮的心死而無生。只有思慮之心死而無生,才能顯見到我們真心,也就是我們的道心,如若父母未生前的本來之心,如此才能歸根于靜。呂祖曾說:

  無念方能靜,靜中氣自平;

  氣平息乃住,息住自歸根;

  歸根見本性,見性始為真。

  在靜功實踐中,可以通過數息或聽息的方法鍛煉。所謂聽息,就是聽自己的呼吸之氣。初習練時只用耳根聽不用意識,只要自然覺得一呼一吸就行,至于呼吸的快慢、粗細、淺深皆任其自然變化,不用意識支配。

  所謂數息,用兩眼觀看自己的鼻尖,并同時用意數鼻中呼吸出入次數,要訣貴在勿勿助,數到幾百次后,心中自然安靜。

  對首做功夫時候,不論是坐是臥,總要周身放松,不使它有局部的緊張,不讓它有絲毫的拘束,自己感覺非常的適意,做得恰到好處時,時間雖然經過長久,心中并不厭煩,身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受情況,這樣就是肉體已經得到安靜了,但思想上的纏縛尚未解除。

  再進一步,做到心無雜念,萬緣放下,已往事情不回憶,眼前事情不牽掛,未來事情不預計,腦筋完全休息,這樣就是精神得到安靜了,其要在于輕松與自然。

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